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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

道灌 (落語)

代表的な前座噺だが、3代目三遊亭金馬、5代目柳家小さんといった晩年まで得意ネタとした者もいる。 ご隠居の家を訪れた八五郎は、貼り雑ぜの屏風にあった絵に興味を持ち、何の絵かと尋ねる。それは歌人としても有名な室町時代の武士・太田道灌の「山吹の里」の逸話を描いたものであり、ご隠居は以下の説明を行う。

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

落語

寄席(ヨセ)演芸の一。 筋のある滑稽なはなしを身振りを加えて行い, 落(オチ)をつけて聞き手の興をさそう話芸。 貞享(1684-1688)頃, 京(露の五郎兵衛)・大坂(初世米沢彦八)・江戸(鹿野武左衛門)と三都に落語家が出現。 その後江戸は約90年の空白を生じたが, 1786年に烏亭焉馬が催した咄(ハナシ)の会を契機に再興。 大坂では軽口咄(カルクチバナシ), 江戸では落とし咄とよばれ, 「らくご」の名称は1804年頃から使われたという。

道具屋 (落語)

股引は履いて"ヒョロッ"とよろけると"ビリッ"と破れちゃう『ヒョロビリ』だし、カメラの三脚は脚が一本取れて『二脚』になっている。 お雛様の首はグラグラで抜けそうだし、唐詩選は間がすっぽ抜けていて表紙だけ…。 「まぁ、置いとけば誰かが買ってくれるよ。場所は蔵前の伊勢屋っていう質屋の前だ。友蔵ってい

太田道灌

江戸城の守護として日枝神社をはじめ、築土神社や平河天満宮など今に残る多くの神社を江戸城周辺に勧請、造営した。後に徳川将軍家が拡張した江戸城を転用した皇居には現在も「道灌濠」の名が残る。江戸城城主となった道灌は、ここで兵士の鍛錬に勤しみ、城内に弓場を設けて士卒に日々稽古をさせて、怠ける者からは罰金を取りそれを兵たちへの茶代に充てたという。

落語物語

でも書籍化、小説『落語物語』(角川書店)が出版された。 落語家・林家しん平が自らメガホンをとり、実体験を織り交ぜながら落語の世界を舞台に撮り上げた下町人情ドラマの映画。 総勢40名を超える現役落語家が出演したことなども話題となり、第三回したまちコメディ映画祭では特別招待作品として上映された。

ハンサム落語

東京凱旋 2016年2月24日 - 28日 CBGKシブゲキ!! 演目 千両みかん/看板のピン/お直し/笠と赤い風車 出演者 磯貝龍虎 加藤良輔 碕理人 土屋シオン 西山丈也 林明寛 平野良 前山剛久 宮下雄也 2016年11月、東京・大阪にて全13公演。 東京 2016年11月1日 - 6日 CBGKシブゲキ

落語家

わるために亭号とそれに合わせた高座名に改名するケースもある。この場合は移籍先の香盤の扱いが難しくなることから、一定期間「準会員」の身分であったり、香盤を真打の序列の最下位、あるいは別枠にしたりして、一定程度の経年により香盤に組み入れるケースが多い。上記の団体の枠組みが固まって以降、真打の身分のまま、

落語娘

上下家楽吉 - 大河内浩 紺々亭喜多楼 - 勝矢 椿家庵どん - 花ヶ前浩一 蓮花亭笑佑 - 久保晶 神崎 - 安藤彰則 三松家順平太 - 若松力 飄家志んじ - 高橋俊次 少女・香須美 - 藤本七海 芝川春太郎 - 金田龍之介(特別出演) 竹花亭幸助 - 笑福亭純瓶 清司 - 佐藤大介[要曖昧さ回避]

落語者

なった経緯」、「修行中の話題」などや、その他の落語関連の話題を放送し、2週目では、出演者のお気に入りの「スイーツ」(和洋問わず)の紹介をし、実際に一口食べてインタビューを続ける。(インタビュー内容は「スイーツ」の話題や、途中で話題を変えて「落語」関連の話題などと様々)

落語研究会 (落語会)

落語研究会(らくごけんきゅうかい)は、落語の興行の名の一つである。1905年から現在まで継続している。純粋な商業目的でなく、理念を追求する運動体としての一面を持つ。 その理念の高邁さから、落語家たちにとって、出演することがステータスの一つになっている。通常、寄席や余興(営業)では、落語

慧灌

慧灌(えかん、生没年不詳)は、飛鳥時代に高句麗王が日本の朝廷に貢上し、来日した僧。日本の三論宗の祖。 初め隋に入って中国の嘉祥大師(吉蔵)から三論教学を学んだ。『日本書紀』によると、625年(推古33年)正月高句麗王が日本の朝廷に貢上して来朝した(貢上=「貢物を差し上げる」)。勅命により元興寺に住し

灌腸

大便の排出を促したり, あるいは栄養を補給するため, 肛門より直腸・大腸内に薬物を注入すること。 「~器」

灌木

「低木(テイボク)」に同じ。 ⇔ 喬木

灌頂

⇒ かんじょう(灌頂)

灌頂

〔梵 abhiṣeka; abhiṣecana の訳。 古くインドで, 国王の即位, または立太子の際, 頭頂に水を注いだ儀式から転じたもの〕 (1)〔仏〕(ア)菩薩が最終の位にはいる時, 仏が智慧の水を注ぐこと。 (イ)密教の儀式。 伝法・授戒・結縁などのとき, 香水(コウズイ)を受者の頭に注ぐこと。 (ウ)墓参りなどのとき, 墓に閼伽(アカ)の水を注ぎかけること。 (2)雅楽・謡物(ウタイモノ)・和歌などで秘曲や秘事を伝授すること。

灌水

水を注ぐこと。 特に, 農作物や草木に水を注ぐこと。 「畑に~する」

灌漑

水を川・湖などから引いてきて農地をうるおすこと。 「~用水」「畑を~する」

灌所

(1)手を洗う所。 (2)便所。 閑所(カンジヨ)。

灌ぐ

〔室町頃まで「そそく」と清音〕 ※一※(自動詞) (1)水が流れ込む。 「東京湾に~・ぐ川」 (2)雨・雪などが降りかかる。 「竹の葉に~・ぐ雨」 ※二※(他動詞) (1)液体を容器などに流し込む。 「田に水を~・ぐ」「椀(ワン)に汁を~・ぐ」 (2)上からふりかける。 「甘茶を~・ぐ」「降り~・ぐ光」「痛き傷には辛塩を~・くちふがごとく/万葉 897」 (3)(涙を)流す。 おとす。 「花にも涙を~・ぐ」 (4)心・力などをそのほうに向ける。 集中する。 「愛情を~・ぐ」「完成に力を~・ぐ」「全員の視線が~・がれる」「心血を~・ぐ」 ‖可能‖ そそげる ︱慣用︱ 朱を~・火に油を~

湯灌

湯灌(ゆかん)とは、葬儀に際し遺体を入浴させ、洗浄すること。簡易には遺体を清拭(せいしき)することで済ませる場合もある。故人が男性の場合はその際に髭を剃られ、女性の場合は死に化粧が施される。地域差があり、一般的ではない地域もあるとされる。病院で死亡した場合には「エンゼルケア」などと称し、看護師による簡易な清拭が行われる。